Malos tiempos para la lírica

A estas alturas ya casi todo el mundo sabe que España está gobernada por el mundo de la construcción. La economía ha crecido en los últimos años a un ritmo milagroso fruto del encarecimiento abusivo del precio de la vivienda y del consecuente empobrecimiento del ciudadano medio. Por el camino, políticos y grandes empresarios se han enriquecido hasta límites que ni ellos mismos se imaginaban. Es como si hubieran estado conviviendo dos Españas paralelas: la del ritmo normal (en la que viven el 95% de la gente, cobrando prácticamente lo mismo que lo que cobraban hace cinco años) y la del ritmo express (donde vive el otro 5%, que es el que abastece de productos a los primeros a precios cada vez más altos). La curiosa consecuencia es un país cada vez más rico vivido por personas cada vez más pobres. La vieja historia de siempre…

Esto lleva siendo así desde tiempos remotos, especialmente desde la segunda mitad del régimen franquista. Y lo interesante es que la herencia recibida de este boom inmobiliario eterno es en muchos lugares de destrucción más que de creación. Muchos de los lugares más bellos del país -tanto en la península como en las islas- ya no existen. Incluso hace falta bastante imaginación para intentar adivinar cómo debían de ser. La víctima más conocida es la costa. Fauna y flora desaparecidas junto con los paisajes. Hay tantas ciudades y tantos pueblos convertidos en monstruos por la permisividad de quienes los gobiernan… Donde cada uno construye cómo y cuando quiere. Donde el lugar no importa: donde se puede parar una obra a pocos metros del agua y dejar aquel cuerpo de ladrillo allí para siempre, como si diera igual ver una cosa que otra.

Esto último es lo que ha ocurrido con la construcción de las fotografías. Son de un pequeño lugar en la frontera entre Alicante y Murcia, en la costa este peninsular, y han sido realizadas hace pocas semanas. Un ejemplo más de los crímenes cometidos en esas provincias, pero en éste nos llevamos una sorpresa agradable.

Sus muros abandonados han servido de lienzo en la última década a multitud de artistas urbanos. Ahora es una galería en ruinas en la que el paso del tiempo incluso ha destruido algunas de esas pintadas. En la España del 2007, dejar esa obra inacabada durante una década frente al mar es legal; pintar en sus paredes -o incluso tomar estas fotografías- no lo es. La destrucción se valora como un daño colateral del dinero; la creación no se valora si no se vende. Por este motivo he pensado que te podía interesar dar un paseo por aquella playa, la de Milpalmeras, y entrar en aquellas ruinas que -al menos para mí- simbolizan tanto.

El festival internacional VISIBLE de Madrid arranca hoy y tendrá un año más el día 28 de junio como plato fuerte. La idea es visibilizar el lado lésbico, gay y transexual de nuestra sociedad a través de su cultura:

…es hora de presentar abiertamente manifestaciones culturales de carácter gay lésbico, que vienen a enriquecer la cultura común de todos los españoles y españolas, al igual que lo hacen otros colectivos.[...] No es un festival sólo para gays y lesbianas, por el contrario es un festival abierto, pensado para todos y todas, porque la cultura, cuando es de calidad, no deja indiferente a nadie.

Pues ahí queda la invitación.

Parece que la Conferencia Nacional de Cultura Libre en la facultad de derecho de Harvard (EEUU) ha sido todo un éxito. Como puedes ver en la foto, después lo celebraron con una conspiración musical a base de mp3s y buen ambiente (puedes ver más fotos pinchando en la de arriba).

Sangre nueva y muchas ideas. ¿Luz al final del túnel? En cualquier caso, good vibrations desde el imperio.

Por motivos que imagino que debería denominar profesionales, Alan Turing es un nombre que me lleva persiguiendo desde hace bastantes años. Patrón de los informáticos y azote (en realidad también patrón) de los investigadores de inteligencia artificial, vivió entre el 1912 y el 1954. Una vida corta que dio para grandes logros en una ciencia, la computacional, que apenas andaba en pañales. A él le debe el nombre y la existencia la conocida máquina de Turing, modelo con el que probó que hay problemas irresolubles para una máquina.

Pero había una parte de este científico de la que no tenía conocimiento hasta que he dado con un curioso EP de Matmos titulado For Alan Turing. No sabía nada de su vida. Alan Mathison Turing sufrió una discriminación tan intensa a pesar de sus logros que le llevó a una muerte prematura cuando apenas contaba con 42 años. El motivo no era otro que su sexualidad. Turing, contra una ley británica del año 1885 -que aún estaba en vigor en sus días- y contra el sentido común de la época -que interpretaba la homosexualidad como enfermedad mental severa- prefería tener como pareja a un Arnold que a una Elisabeth. Suficiente para que la justicia británica llegara a la conclusión de que el que aparentaba ser uno de los cerebros más brillantes de la época en realidad estaba enfermo. Siguiendo el procedimiento habitual, Turing pudo elegir entre ser encerrado o aceptar un tratamiento hormonal de estrógenos. Aceptó esto último. Su madre lo encontró sobre su cama junto a media manzana que resultó estar envenenada con cianuro. La madre aseguró que fue un accidente, hay quien piensa que pudo ser asesinado (debido al riesgo de mezclar su locura y sus conocimientos) y parece que la teoría más aceptada es que él mismo decidió quitarse la vida.
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Esta semana hemos seguido a vueltas con los derechos de autor (y cómo se especula con ellos tal y como si fueran inmuebles). El Comando anticanon nos ha explicado por qué debemos decir no al préstamo de pago en bibliotecas públicas mientras el profesor Eric Faden ha publicado un montaje con los personajes de Disney explicando el uso legítimo del copyright.

La gente de Infosthetics nos han descubierto un par de vídeos del cómico Don McMillan explicando cómo utilizar el powerpoint y no morir en el intento.

Hemos leído un interesante artículo de Liam Gillick en The Guardian sobre la reacción del arte ante la guerra de Irak. La BBC escocesa ha colgado un video con artistas brasileños pintando sus graffitis sobre un castillo. Otro vídeo espectacular es el de Max Tyrie, animación fotograma a fotograma hecha con carteles.

1001 Nights Cast es una performance de Barbara Campbell con la colaboración de todo aquel internauta que quiera y que se transmite a través de internet cada anochecer (en el anochecer del lugar donde se encuentre la artista, esta semana en Madrid).
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Ya me he quejado en alguna ocasión de redes como Digg it o Menéame. Son lugares a los que se pueden mandar noticias que después los usuarios votan para hacerlas más populares. Lo cierto es que cuando alguien se decide a mandar algo de lo que publicamos a una de estas redes sociales (se puede hacer con el muñequito naranja de abajo de las entradas), llegan bastantes visitantes desde ellas. Gente que se supone que está interesada porque ha leído el título y ha pensado en leer la entrada completa.

La parte negativa está en quienes pasan más horas de dedicación en esos lugares… algo así como las subredes sociales que terminan por imponer sus propias leyes a base de censurar lo que no les conviene o entienden. Un tema que ha sido motivo de discusión también con otros sitios típicamente Web 2.0 como es la Wikipedia. Por poner un ejemplo, alguien publicó recientemente la noticia -en la sección de música de Menéame- de que Maceo Parker y Charlie Haden van a tocar gratis en Vilafranca y está coleccionando votos negativos por ser spam (a pesar de que la noticia está en Europapress) e irrelevante. Por si no estás familiarizado con el sistema, un voto negativo tiene mucho más peso que uno positivo, con lo que un par de ellos prácticamente sentencian la noticia.

Otro problema de estos sitios es que las noticias que tienen más popularidad son las que tratan temas de actualidad y sociedad. Las de arte, música, historia… no suelen llegar al estrellato. Por eso puede ser una buena noticia para el mundo artístico y cultural el nacimiento de un nuevo sitio de noticias llamado Culturizame.net que, según su página:
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Con Mark Velasquez me pasa algo extraño: estoy convencido de su sentido del humor, creo que mi primera reacción ante cada una de sus fotos es siempre una sonrisa, pero después miro la imagen y pienso ¿dónde está la gracia? Y pocas veces la vuelvo a encontrar… Probablemente me intente ocultar algo a mí mismo.

Retratos de cotidianidades con aire de irrealidad televisiva a la que no sólo ayudan la iluminación y los retoques, sino también es@s model@s tan bien escogid@s.

La foto es de la serie de 7 pecados capitales de la América moderna, reacción del artista ante el mundo actual en el que -según sus propias palabras- no podemos ocultar nuestros pecados porque las noticias nos los recuerdan 24 horas al día. En el caso de la foto, una forma muy especial (muy Mark) de representar el pecado de la lujuria. Cada pecado está relacionado en su título con traducciones a su denominación moderna, lo que vendrían a llamarse desórdenes varios. La lujuria es la prostitución, la gula es la anorexia, la pereza es la agorafobia…

Zexe no es un proyecto nuevo (lleva en marcha desde el 2004), pero no lo habíamos citado aún en Inicios a pesar de su interés. La idea del artista Antoni Abad puede que te suene conocida: darle la oportunidad de ser visibles a algunos colectivos sin representación en los medios mayoritarios. Era el problema principal que nos llevó a empezar esto de Inicios y parece ser un tema estrella de la Red subterránea.

Lo realmente brillante de Zexe es que cumple su objetivo sin grandes alardes técnicos. De hecho, lo hace prácticamente sin aportar más medios que los que sus participantes ya tienen en su vida cotidiana. El instrumento principal es el teléfono móvil, convertido en la cámaras de fotos y de vídeo de quienes se convierten en reporteros gráficos de sus propias vidas. El truco para que todo funcione está en la muy eficaz coordinación de esos medios y en la posterior difusión del resultado. Y es increíble cuánto han conseguido con qué poco.

El proyecto se ha centrado de momento en siete colectivos: taxistas de México DF (2004), gitanos de Lérida (2005), gitanos de León (2005), prostitutas de Madrid (2005), inmigrantes nicaragüenses en Costa Rica (2006), personas discapacitadas de Barcelona (2006) y motoboys de São Paulo (2007). En cada uno se han involucrado un buen número de personas y diversos colectivos. Tanto las unas como las otras nos presentan en sus reportajes sus vidas tal y como son, sin efectos de iluminación ni de sonido, con breves notas a modo de título explicando qué es lo que refleja cada documento: el mejor graffiti de las favelas, celebración en la calle de un casamiento gitano, largas filas en el consulado de Nicaragua, tres escalones delante de una tienda de ropa… Mejor que lo veas tú misma/o.

Una breve nota para aclarar las últimas mejoras en el blog.

La primera y más importante es el sistema de búsquedas y archivos. Gracias a las críticas constructivas de Elia y de Cyber-warrior, me puse manos a la obra y ahora es más fácil echarle un vistazo al pasado. Las búsquedas funcionan con Google (no lo he podido evitar; lo intenté incluso con Yahoo, pero los resultados eran muy extraños). Los archivos se pueden ver ordenados cronológicamente semana a semana o por los títulos. Espero que eso sea suficiente para que tod@s encontremos lo que busquemos.

La segunda es más sutil y probablemente no os afecte… Se trata de un pequeño cartel que aparece debajo de la entrada que estás leyendo si esa es tu primera visita a Inicios (o la primera desde que he instalado el plugin que lo hace). Esto es posible gracias a las famosas cookies por lo que si las tienes desactivadas en tu navegador, puede que veas el cartel cada vez que entres en la página. El cartel en cuestión es bastante discreto y pretende ser una pequeña guía para no iniciados con enlaces al Qué/Quién y a las Suscripciones.

Como de costumbre, las críticas y los comentarios son más que bienvenidos…

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Añadido 23/05/07: el guante que tiraba en la anterior línea ha sido recogido velozmente por el Cyber-warrior de la blogosfera, quien ha tenido el detalle de realizar un análisis crítico -a su más puro estilo- de este blog. La nota final me la tomo como una mezcla de Progresa Adecuadamente y Necesita Mejorar . Es muy curioso esto de ver la página tan detalladamente analizada por otro… Espero poder aprender de ello y, aunque ya le he dado las gracias en su página, se las reitero desde aquí: muchas gracias por la crítica.

Lo que sigue son, como siempre, puramente impresiones personales que, dicho sea de paso, no coinciden demasiado con lo que la propia Bjök ha comentado sobre su último disco… En cualquier caso, debo reconocer que Volta ha supuesto para mí un reencuentro con esta artista después de algunos años de distanciamiento probablemente provocado no sólo por sus cambios y por los míos propios, sino también por la sobredosis padecida anteriormente.

A estas alturas ya se han escrito bastantes críticas sobre este último trabajo de la islandesa. Como suele ocurrir con ella, con pocas opiniones coincidentes. A mí lo que más me ha interesado es el modo en que ha decidido trasladar sus (¿nuevas?) inquietudes a la música. Creo que es un disco completamente paradójico en este sentido. Es una apuesta por la sencillez de las músicas antiguas: ritmos claros que a veces nos recuerdan a las marchas militares y a veces a las danzas tribales. Björk ha comentado que se debe a su descubrimiento de una visión menos religiosa y más científica del ser humano. Su recategorización como animal ante todo, realidad de la que nos suelen alejar las filosofías. Es curioso que Björk, con el historial que tiene a sus espaldas, llegue ahora a un punto en el que incluso pone en cuestión los pilares más básicos de, por ejemplo, el feminismo. ¿Que se sigue vistiendo a las niñas de rosa y a los niños de azul después de tanta revolución? Bueno, quizá sea porque la revolución partía de unas bases demasiado alejadas de la realidad natural… Yo todavía no doy crédito a que ella haya dicho algo así sobria y sin la presencia de su abogado.
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