Las efemérides del 12 de octubre vuelven a ser polémicas por celebrar un descubrimiento que fue el pistoletazo de salida a una historia de colonización y genocidio cuyas heridas siguen sangrando. Por cierto que creo que hay un poco de lío con el término “descubrimiento”. No, obviamente en 1492 no se descubrió América para la humanidad porque esta había llegado allí muchísimo antes. Sí, sí se trata de un descubrimiento al menos para la corona española: esto no niega su existencia anterior porque, a diferencia de las invenciones, se descubre lo que ya existía.
Los próximos 29 y 30 de octubre estaremos en la Universidad de Florencia con la primera edición del Congreso de Lingüística de Corpus en Español (CLICE 2018), que organizamos desde la revista CHIMERA junto a la asociación AIGrE y al grupo de investigación florentino LABLITA. La motivación que nos empujó a proponer este foro era poder conocer qué trabajos se estaban realizando con corpus específicamente sobre el español. La cantidad y la calidad de las propuestas que nos llegaron vino a confirmar con rotundidad lo interesante que puede ser un espacio como este.
Hemos conseguido que sea una reunión sin coste alguno ni para los ponentes ni para quienes asistan como oyentes. Todavía estás a tiempo de inscribirte. La sede será el Dipartimento di Lettere e Filosofia, que se encuentra en la Piazza Savonarola, 1. Copio a continuación el programa. Muchas de las presentaciones se completarán con artículos publicados en un número especial de CHIMERA que saldrá antes del congreso.Continue reading →
Obra de Banksy en el libro Beautiful Rising. Creative Resistance from the Global South
La inmigración no interesa en las campañas electorales
Una conclusión terrible de nuestro estudio del Twitter de las campañas electorales es que los asuntos sociales no tienen cabida en ellas. Cuanto más social, menos mensajes. Lo más controvertido debería ser lo más eficaz a la hora de diferenciar un partido de otro, pero es también lo que menos posibilidades tiene de que un candidato le dedique algún mensaje. Una prueba empírica del vaciamiento del discurso político.
Un ejemplo sangrante: la inmigración no existió en las últimas dos elecciones generales en España. Casi es de agradecer si miramos el protagonismo perverso que ha tenido en las de otros países como Italia, Francia o los Estados Unidos. No obstante, no deja de ser llamativo que este tema no encontrara su espacio en un país donde las migraciones han marcado siempre nuestra Historia, ya fuera emigrando o recibiendo inmigrantes.
En Palabras invasoras le dediqué cierto espacio a llamar la atención sobre el engaño que hay detrás de la metáfora de las nubes cuando la aplicamos al mundo digital. La imagen blanca y algodonosa puede alejarnos de la realidad que representan: servidores electrónicos que consumen altas cantidades de energía y que suelen protegerse bajo tierra. Ahora me he encontrado con el trabajo de Joana Moll, que parte precisamente de la idea de que la información digital es muy contaminante. De hecho, el propio Google aceptó en el año 2009 que cada uso de su blanquísimo recuadro de búsquedas suponía 0.2 gramos de contaminación. La consultoría medioambiental británica Carbonfootprint estima que cada búsqueda implica en realidad entre 1 y 10 gramos de CO2.
El arte de Moll nos pone más fácil hacernos una idea sobre el significado de esto. Cada segundo en Google equivale a la capacidad para asimilar CO2 de 23 árboles. Puedes tenerlo ante ti visualmente visitando su proyecto DEFOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOREST. También puedes ver cuánto CO2 emite Google en directo en el proyecto CO2GLE (con cálculos del 2015).
Ni que decir tiene que le ha tocado a Google por ser el gigante que es, erigido en símbolo de todo Internet. Sin embargo, el problema es el mismo con cualquier otra página, especialmente cualquiera que tenga un tráfico desmesurado.
Tu lengua puede llevarte a la cárcel
No es algo nuevo, pero no pierde por ello nada de su tristeza. La lengua que una persona habla sigue siendo una característica de riesgo en buena parte del planeta. Nos hemos enterado de tres ejemplos esta semana que vienen desde dos lugares muy distantes. Dos mujeres fueron detenidas en Montana (EEUU) y el guardia negó la acusación de haberlas detenido por su raza (racialprofiling) diciendo que la lengua era lo que le había hecho sospechar. Hablaban español. Cabe recordar que los EEUU son el segundo país del planeta -por detrás solo de México- con más hablantes de español. Más que en España. Quizás no tanto en Montana, pero el agente tenía que haber aterrizado desde Marte esa mañana para que el español le sonara tan extraño como para acusarlas de sospechosas.Continue reading →
La Era Ciega es una campaña realizada por estudiantes de la UAM contra la transfobia y por una sociedad abierta. Las personas detrás de ella la describen así:
La Era Ciega es una campaña en favor de la visibilización de la opresión que sufre el colectivo transgénero en nuestro entorno. Somos muchos los que, ante las injusticias, nos vendamos los ojos y continuamos con nuestra vida sin prestar atención a las personas que sufren día a día un mundo que no parece estar hecho para ellos y que los fuerza a ser quienes no son.
Nosotros, viviendo en nuestra nueva realidad, podemos acabar ignorando qué ocurre realmente. ¿No sabes a qué nos referimos? ¿Crees que son casos aislados, que no conoces a nadie, que eso no ocurre en tu entorno? Es posible que lleves con la venda demasiado tiempo. Anímate a quitarte la venda con nosotros a través de testimonios reales, historias, asociaciones y, sobre todo, una reflexión sobre la Era Ciega en la que vivimos.
Anímate a ver más allá. #Try2see
La campaña es interesante tanto por su contenido como por su formato. En cuanto a lo primero, pone el foco en la responsabilidad que tenemos toda la sociedad de construirla como nos gustaría que fuera. La pasividad no es neutra y nada cambiará si no incorporamos el activismo en nuestro día a día. Por eso el lema es La Era Ciega y el hashtag #Try2See: la visibilidad de las personas discriminadas es obvia si nos quitamos la venda y miramos con honestidad.
Las acciones offline están teniendo lugar en la Universidad Autónoma de Madrid. Destacaría el festival de Poetry Slam del 10 de mayo (a las 13:30), el rediseño de las señales de los aseos públicos (rosas y azules en su versión original) y la difusión de mensajes a través de flyers y pegatinas.
Un esfuerzo importante y creativo que nos invita a acabar con la ceguera cómoda en la que vivimos.
El próximo 10 de mayo tendrá lugar una Poetry Slam con el foco temático puesto en el colectivo trans y en los problemas relacionados con su discriminación y falta de visibilidad. Es parte de la campaña La Era Ciega (FaceBook, Twitter, Instagram), promovida por estudiantes de la UAM y difundida con el hashtag #Try2See.
Todo el mundo está invitado tanto a asistir como a participar aportando su creatividad. ¡Recita un texto relacionado con el tema y forma parte del certamen!
Tendrá lugar en la terraza de la cafetería de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid. Si vienes de Madrid, lo más rápido y fácil es acercarte utilizando el Cercanías (estación Cantoblanco), con línea directa desde Atocha y Sol.
Mando una breve nota para avisar de los eventos más inminentes en los que estoy involucrado y para invitar a la participación en ellos.
Googleados ¿Ante el oráculo o frente al panóptico?
Los próximos 26 y 27 de abril tendrá lugar un congreso dedicado exclusivamente al buscador Google. Las discusiones que compartiremos en Googleados partirán todas desde las Humanidades, una perspectiva cuya necesidad y urgencia es cada vez más evidente. Hablaremos investigadoras/es del Oxford Uehiro Centre for Practical Ethics, de la UCM y de la UAM.
Será en la Sala de Conferencias de la Facultad de Filosofía y Letras de la UAM. Puedes descargarte el programa completo (pdf).
Desplazamientos discursivos: mutaciones en el discurso político del s. XXI
El 2 y 3 de mayo estaremos en la Universidad de Valencia en el Congreso Internacional en Desplazamientos discursivos organizado por el grupo de investigación Prodisnet. En él podremos profundizar sobre los cambios que se están produciendo en el discurso político en un momento en el que los medios digitales parecen haber cambiado las estrategias de comunicación en todos los ámbitos.
Tendrá lugar en el Salón de Grados de la Fac. de Filologia, Traducció i Comunicació de la UV. Ya se ha publicado el programa completo.
Discurso y sociedad en el siglo XXI. Claves y desafíos
El 12 de junio participaremos en el Congreso Discurso y sociedad en el siglo XXI organizado por la Asociación de Estudios sobre Discurso y Sociedad, EDiSo. Además de la asamblea anual de esa asociación, tendremos la ocasión de participar en talleres sobre discurso y multimodalidad; discurso, racismo y sociedad; aproximaciones etnográficas; y sobre realización de tesis doctorales. También se presentarán proyectos de investigación de socias/os de EDiSo y habrá una mesa redonda sobre las claves y desafíos contemporáneos de la investigación del discurso y la sociedad.
Tendrá lugar en la Facultade de Filoloxía e Tradución del Campus de Marcosende de la Universidade de Vigo.
Análisis del discurso público
Por último (en orden cronológico), del 13 al 15 de junio seguiremos en la Universidad de Vigo en el XIII Congreso Internacional de Lingüística Xeral. Participaré especialmente en el panel organizado por Beatriz Gallardo-Paúls centrado en el Análisis del discurso público: métodos y ámbitos. El objetivo de este, “sin duda muy vinculado a la Lingüística de corpus, es establecer un diálogo entre diversos investigadores que trabajen con datos procedentes de la esfera pública, a fin de explicitar cómo se enfrentan al tratamiento de los mismos y al diseño de las muestras”.
La sede es la Facultade de Filoloxía e Tradución. Ya está publicado el programa completo.
La petición de contribuciones para CLICE 2018 (cuya inscripción será gratuita) está abierta hasta el 30 de abril. Se aceptan trabajos originales al estudio del español con corpus, en especial:
Presentaciones de proyectos de investigación de Lingüística de corpus en español
Resultados de investigaciones de Lingüística de corpus en español
Seminarios de demostración de recursos, interfaces y plataformas de uso de corpus
El tiempo de exposición para cada trabajo será de 20 minutos, con diez minutos adicionales para preguntas, salvo en el caso del debate abierto (que se configurará según las propuestas recibidas). Los seminarios de demostración contarán con 40 minutos para su presentación.
Los resúmenes (de una extensión máxima de 500 palabras) deben ser anónimos en el caso de los resultados de investigación. Después se pedirá una versión extendida (6 páginas) con forma de artículo para su publicación en la revista. El envío debe realizarse a través de la página del congreso en EasyChair.
Las entidades organizadoras tanto del congreso como del número especial son el Laboratorio Linguistico LABLITA y el Dipartimento di Lingue, Letterature e Studi Interculturali (ambos de la Università degli Studi di Firenze); CHIMERA: Revista de Corpus de Lenguas Romances y Estudios Lingüísticos; y la Associazione Internazionale di Grammatica dell’Enunciazione (A.I.Gr.E).
Hemos publicado un estudio sobre la imagen de los musulmanes en Internet que ha salido en el último número de Lodz Papers in Pragmatics. Esta revista ha logrado prestigio internacional ofreciendo “excelentes investigaciones teóricas y empíricas en el área de la Pragmática y en disciplinas relacionadas con la comunicación humana”. Nuestro trabajo aparece en el número 13-2, un especial temático muy recomendable con el título de The Pragmatics Of Othering: Stereotyping, Hate Speech And Legitimising Violence.
El artículo se titula “The framing of Muslims on the Spanish Internet”. Tras los atentados terroristas en Europa (incluidos los de Madrid y Barcelona), la islamofobia ha crecido considerablemente en nuestra sociedad. Sin embargo, analizar los discursos discriminatorios contra los musulmanes y el Islam no es tan sencillo como podría parecer. Incluso la categorización más básica se vuelve compleja en un contexto en el que los discursos mezclan elementos diferentes como son las razas, las nacionalidades y las religiones, todo bajo etiquetas como la de “musulmán”. Pensamos que estudios como el presente son necesarios a pesar de todo puesto que los discursos políticos, los de los medios y los de las redes sociales se están convirtiendo a menudo en vehículos de creencias, ideologías y prácticas fundamentadas en el odio contra esta comunidad.
Este trabajo es parte del proyecto Estrategias de encuadre y articulación en 140 caracteres y, siguiendo su estrategia general, se basa en conceptos de la Lingüística cognitiva, especialmente de la Semántica de marcos. En esta última se le da especial relevancia a la selección léxica y a las estrategias de construcción de marcos. Utilizamos una metodología propia de CADS (Corpus Assisted Discourse Studies) para obtener datos de corpus extensos. Este estudio es un buen ejemplo, por lo tanto, de lo que se puede conseguir con métodos híbridos cuantitativos-cualitativos.
La hipótesis de partida es que podemos reconstruir los marcos a través de las selecciones léxicas más frecuentes. De esta forma, las colocaciones más típicas nos advierten de los marcos que se están construyendo en el discurso. Por ejemplo, hemos visto que el adjetivo “islámico” se usa normalmente junto a términos relacionados con la violencia (como “terrorismo”); esto nos indica una cercanía conceptual entre ambos términos , es decir, que la violencia es parte el marco que suele comunicarse con la palabra “islámico”.
Hemos utilizado tres corpus para tener una imagen fiable del Internet en español: la parte española del esTenTen corpus (2.021.633.644 palabras que pretenden ser representativas de la variedad online), artículos sobre musulmanes de cuatro periódicos digitales (244.348 palabras de 166 artículos de El País, La Vanguardia, La Voz de Galicia y ABC) y el corpus de nuestro proyecto (2.322.270 palabras con los tuits publicados por los cinco partidos políticos más votados y sus cinco candidatos en nueve meses entre 2015 y 2016).
Aunque la realidad social de los musulmanes en España es diversa (incluyendo a españoles, inmigrantes, turistas, refugiados, etc.), el discurso sobre ellos en Internet es superficial y tendencioso. Incluso cuando se mencionan desde una perspectiva histórica, se representan casi exclusivamente como invasores militares (un “ellos” como enemigos históricos en nuestro territorio). En los pocos casos en que se enmarcan como víctimas de injusticias relacionadas con la islamofobia, también se construyen como un “ellos” opuestos al “nosotros”.
La investigación que describimos en el artículo confirma la estigmatización en el discurso digital de esta minoría. Es tan intensa que hasta palabras culturales (como “velo” o “jihad”) aparecen desplazadas a marcos completamente negativos. Si la estigmatización es, como dicen los expertos en radicalización, el primer paso hacia el discurso y los crímenes de odio, el discurso digital en España sobre los musulmanes debería preocuparnos como sociedad.
Los cuadros encargados por un presidente que deja su cargo no parecen ser el lugar más obvio donde buscar… arte. Sin embargo, la última pareja en ocupar la Casa Blanca se ha despedido con dos obras que están dando que hablar. Michelle Obama le ha encargado el suyo a la pintora de Baltimore Amy Sherald mientras que el presidente ha elegido a Kehinde Wiley. Los resultados son muy interesantes y The New Yorker les ha dedicado sendos artículos analizándolos: The Mystery of Amy Sherald’s Portrait of Michelle Obama y The Shifting Perspective in Kehinde Wiley’s Portrait of Barack Obama.
La persona detrás del teclado: Elena Hernández
Elmundo.es ha publicado un reportaje con el sabroso título de La mujer de la RAE que resuelve tus dudas en Twitter no se sienta en un sillón. Los sillones de la RAE no suelen ver a muchas mujeres sentadas en ellos, pero el texto se refiere en concreto a Elena Hernández, cuya labor es responder a las cuestiones que se suscitan en la conocida red social.
En este mensaje os quiero hacer llegar mi frustración pero también mi esperanza. Mi frustración porque, como sabréis, en mi siglo las mujeres todavía estábamos relegadas a una sombra de la que costó emerger. Y mi esperanza porque, siendo vosotros tan avanzados y futuros, os reiréis al leer que en el año 17 del siglo XXI todavía teníamos que hacer listas de escritoras a las que reivindicar.
La enumeración es muy variada y llena de escritoras indiscutiblemente esenciales.
La música: Gurrumul
No puedo esperar a ver el documental sobre Geoffrey Gurrumul Yunupingu, que lleva como título Gurrumul. Mi disco favorito es su segundo, Rrakala, pero traigo aquí Wiyathul, del primero, convertido casi en un himno gracias a su voz. También es una ocasión para escuchar lenguas Yolŋu ya que casi siempre cantaba en ellas, propias de su región al norte de Australia.
Humanidades digitales: una exposición, un estudio y una polémica
El ICA Boston ha organizado una exposición para explicar cómo Internet ha cambiado la forma de crear arte. Se titula “Art in the Age of the Internet, 1989 to Today” e incluye obras de más de 60 artistas que utilizan los más variados medios, incluidos Harun Farocki, Ed Atkins, Pierre Huyghe y Cao Fei. Internet implica un cambio obvio en el modo en que circula la información, pero también una relación diferente con nuestros cuerpos y en cómo entendemos nuestras identidades. Aspectos demasiado centrales como para que el arte siga siendo el mismo.
El NY Times se ha hecho eco de un estudio en el que se ha utilizado un programa de detección de plagio para determinar las fuentes de inspiración del maestro Shakespeare. En Plagiarism Software Unveils a New Source for 11 of Shakespeare’s Plays, nos cuentan que los investigadores Dennis McCarthy y June Schluete han descubierto coincidencias con un manuscrito titulado “A Brief Discourse of Rebellion and Rebels”, escrito a finales del s.XVI por George North, una figura menor de la corte de la reina Isabel (y embajador en Suecia).
El Center for Humane Technology fue creado por antiguos empleados de Facebook con la misión de “revertir la crisis de atención digital y realinear las tecnologías con los intereses de la Humanidad”. Están convencidos de que inventos como los teléfonos móviles y las redes sociales están siendo perniciosos para el desarrollo emocional e intelectual de las nuevas generaciones. En un artículo en The Guardian, uno de sus fundadores compara estas tecnologías con el tabaco: la publicidad hizo que los jóvenes (y sobre todo las jóvenes) vieran el tabaco como algo bueno, pero este acabó matando a muchos de ellos. Mientras tanto, nos advierten de que ellos lo han vivido desde dentro y pueden asegurarnos que las grandes compañías digitales ven a los niños solo como clientes prematuros y fuentes de valor para sus intereses en la bolsa.
“The Otters” en The Lost Words (Robert Macfarlane & Jackie Morris)
Hacía tiempo que no recibía un libro tan bonito como el que me ha llegado esta semana, tanto en su concepción como en el resultado. La idea proviene de la constatación de que las nuevas generaciones están viendo reducida su herencia cultural en algunos temas que han pasado a importarnos menos de lo que deberían. Quedo claro y de forma polémica en el 2007, cuando el Oxford Junior Dictionary incorporó neologismos como “broadband” o “celebrity“, pero ¿qué palabras se sacrificaban para hacerles hueco a las nuevas?
Julie Henry fue la primera persona en advertir (en Daily Telegraph) que habían desaparecido términos culturales relacionados con la Historia y el Cristianismo: “aisle”, “bishop”, “chapel”, “empire” y “monarch” eran ausencias llamativas. A Andrew Brown (en The Guardian), le llamó la atención el borrado de términos relativos a la naturaleza: “gerbils”, “goldfish”, “guinea pigs”, “hamsters”, “herons”, “larks” y “leopards” aparentemente ya no necesitaban ser parte del vocabulario básico de los estudiantes. El desconcierto llegó a provocar una carta dirigida al OJD coordinada por la científica Laurence Rose y firmada por autores como Margaret Atwood, Robert Macfarlane y Jackie Morris.
Estos dos últimos, escritor e ilustradora, se pusieron manos a la obra para construir un verdadero conjuro: han querido recuperar los nombres de animales y plantas con un maravilloso libro en el que cada una tiene su rima y su ilustración. No queremos que las lenguas certifiquen definitivamente nuestro abandono irresponsable del mundo natural. El libro The Lost Words es un tesoro del inglés para los niños y un recordatorio precioso para los mayores.
El debate: ¿Son las redes sociales buenas para la democracia?
La gente de Facebook se ha atrevido a tratar este tema en su serie de Hard Questions: Social Media and Democracy. El debate lleva tiempo siendo intenso y polémico, lo que quizás les haya animado a proponer un espacio más de discusión (así garantizan que se incluye también su perspectiva).
Ofrecen cinco ensayos diferentes, uno con la voz “oficial” de la compañía y otros bastante alejados de esta. Por ejemplo, Toomas Hendrik Ilves (Distinguished Visiting Fellow en la Hoover Institution) toca varios puntos críticos, como son la difusión de las fake news, el empleo de doxing durante las campañas electorales para desacreditar algún candidato, el uso de bots, big data, etc. Ilves cree que los dos pilares del sistema democrático, la elección del gobernante y la libertad de expresión, cada vez son más incompatibles entre sí, especialmente en las redes sociales.
La música: Julien Baker y el optimismo con matices
Unos de esos alineamientos planetarios que a veces ocurren con el arte. La canción de Kiwanuka que te recomendaba hace quince días terminaba con unos versos de un extraño optimismo: el que reconoce que las cosas pueden ir a mejor, pero que no sería raro que no. Una de las canciones que más he escuchado estos días utiliza una idea muy parecida, con inicios llenos de posibilidades, pero también de fracasos. Julien Baker canta en Appointments (del disco Turn out the lights):
Nothing turns out like I pictured it
Maybe the emptiness is just a lesson in canvases
[…]
Maybe it’s all gonna turn out all right
And I know that it’s not, but I have to believe that it is
Kiwanuka canta en Cold Little Heart:
Maybe this time I can be strong
But since I know who I am
I’m probably wrong
Maybe this time I can go far
But thinking about where I’ve been
Ain’t helping me start
El podcast: Team Human entrevista a Stacco Troncoso sobre el Commons y el 15M
El podcast de Douglas Rushkoff Team Human parte de una idea fundamental y que comparto: esta sociedad en la que vivimos, gobernada por tecnología autónomas, mercados independientes y medios de comunicación militarizados, solo puede resolverse aumentando la cantidad y la calidad de un ingrediente mágico, la humanidad. Como dicen ellos mismos, la manera más fácil de entender este cambio es comprender que ser humano es un deporte de equipo; no podemos ser completamente humanos en soledad.
Su podcast es un espacio donde se entrevista a gente diversa en muchos aspectos, pero siempre compartiendo ese sentido de lo colectivo. Hace unas semanas le tocó el turno al madrileño Stacco Troncoso, de la P2P Foundation y la Guerrilla Translation. Un diálogo muy interesante sobre el Commons y cómo se consiguen resultados maravillosos cuando se empodera a las comunidades.
La wiki: Actipedia, creatividad y activismo
The Center for Artistic Activism (no sé qué siento más, admiración o envidia) tienen muchos proyectos con los que resaltan el valor de la creatividad para el activismo. Uno especialmente importante -también para quienes no estamos en NY- es la Actipedia, una base de datos abierta, construida por los usuarios a modo de wiki, sobre el activismo creativo. Un espacio donde compartir experiencias y proyectos que puede navegarse a través de las temáticas (publicidad, derechos de los animales, libertades civiles, etc.), las regiones o de los medios utilizados (protestas, digital, instalaciones, etc.).
Vangardist HIV+ Magazine
Explorando la Actipedia me ha llamado poderosamente la atención una campaña del 2015 de la revista alemana Vangardist. Se les ocurrió un atrevimiento muy potente para llamar la atención sobre el hecho de que alrededor de 1,5 millones de personas siguen muriendo cada año por el VIH a pesar de que nuestras sociedades han decidido no volver a cederles las portadas de nuestros periódicos. Imprimieron 3000 copias de la revista utilizando una mezcla de tinta con sangre de portadores del virus. Eso es lo que estás viendo en la imagen de arriba. Querían provocar que sus lectores se vieran obligados a hacerse preguntas. La primera, advertía el editor, sería probablemente si debían tocar la revista o no, lo que ya da claves sobre lo mal digerida que tenemos aún la presencia de este virus entre nosotros.
La lectura: Virginia Eubanks y la automatización de la desigualdad
Virginia Eubanks es profesora de Ciencias políticas en la University at Albany. Acaba de publicar un libro titulado Automating Inequality: How High-Tech Tools Profile, Police, and Punish the Poor sobre una de las grandes intersecciones entre la tecnología y la sociedad. Los medios de seguridad actuales se basan en el procesamiento automático de datos obtenidos a través de diferentes métodos de vigilancia. Las autoridades no estarían de acuerdo conmigo probablemente en su clasificación como vigilancia. Sin embargo, son datos sobre nuestras personas y nuestras costumbres que no solo se registran, sino que se computan para extraer patrones y determinar a qué tipo de ciudadano pertenecemos. Aparecer en un patrón puede significar repercusiones graves en nuestras vidas. Este libro lo demuestra con ejemplos: desde acusaciones legales hasta recortes en las pensiones. El título (Automatizando la desigualdad) viene del hecho de que los sistemas más invasivos y punitivos que se están diseñando tienen como objetivo (¡oh, sorpresa!) las capas más pobres de la sociedad.
La jueza Aquilina nos está dejando bastantes frases e imágenes para la posteridad en los últimos días. Su personalísimo estilo, reconocible por todos los que vimos series de abogados en los 80, y la contundencia con la que está tratando a Larry Nassar quedan perfectamente sintetizados en este gif. La carta que está despreciando estaba escrita por el entrenador y en ella este intentaba defenderse de la acusación de abuso de las gimnastas que tenía a su cargo. El pasado miércoles la jueza fue bastante clara en su sentencia. No solo le dijo directamente “I just signed your death warrant”, sino que también le deseó “I hope you are shaken to your core. Your victims are clearly shaken to their core”. ¿Mano dura contra el abusador?
La analogía: Las lenguas son como los bosques…
Marisa Brook, de la University of Victoria, ha escrito un hilo de Twitter desarrollando una bonita analogía entre las lenguas y los bosques. Estos últimos, a diferencia de los jardines, son caóticos, irregulares, anárquicos… difíciles de navegar. Pero también tienen rasgos positivos en la comparación: se cuidan solos y evolucionan sin preocuparse por el qué pensarán quienes los vean. Con las lenguas, como con las plantas, caemos en la tentación de crear y defender jardines (estándares) contra el cambio. Puede ser útil, pero la naturaleza no los necesita.
A forest can look chaotic and uncivilised. Unkempt, irregular, full of anarchy. Hard to navigate. The place is full of mosquitoes! There's a hidden pond under all that algae and also that big dead log over there just fell over. Is the place completely out-of-control? (2/9)
Estos días he llegado a varias propuestas de HD que merece la pena compartir. En un taller sobre proyectos transmedia, Raúl Fernández (del Etnolab) puso de ejemplo la web de Pregoneros de Medellín, una webdocumental interactiva de los que se dedican a vender cantando en esa ciudad de Colombia. La experiencia va más allá de un simple vídeo, pero aquí te dejo el trailer como aperitivo.
El intenso movimiento de digitalización de las pinacotecas es un regalo impagable. Permite apreciar tranquilamente cada obra desde casa y ¡con lupa digital para acercarnos cuanto queramos! Hace tiempo que voy recorriendo así el Museo del Prado y ahora puedo pasear igual por el Rijksmuseum, que ha digitalizado más de 600.000 pinturas, incluidas muchas obras maestras de Vermeer, Rembrandt y Durero.
Fragmento de “Mujer leyendo una carta” de Vermeer
El podcast On Being y Ta-Nehisi Coates
Si tuviera que quedarme solo con un podcast, ese sería sin pensarlo On Being de Krista Tippett. Es tan bueno que no se puede escuchar mientras se hace otra cosa. Requiere de toda nuestra concentración y muchas veces de nuestra capacidad para emocionarnos. Los entrevistados siempre son interesantes y ella bucea en su mundo interior con una inteligencia y elegancia increíbles. Por si esto fuera poco, está brillantemente producido y la web nos ofrece cada capítulo en versión editada, sin editar y con el texto transcrito.
Si tuviera que destacar a un ensayista estadounidense de mi generación, no me cabe duda de que el primer nombre que pronunciaría sería Ta-Nehisi Coates. Este periodista trabaja actualmente como corresponsal para The Atlantic y ha escrito en los últimos diez años tres joyas que no deberías perderte: The Beautiful Struggle (2008), Between the World and Me (2015, traducido al español y al catalán) y We Were Eight Years in Power (2017). Retrata la sociedad americana desde la perspectiva de ser parte de una minoría y lo hace con una desarmante mezcla de honestidad y buena literatura.
Twitter continúa siendo una fuente inagotable de investigaciones. En el proyecto europeo ThinkBIG han sido capaces de hallar patrones en los cambios de los estados de ánimo mayoritarios en los diferentes momentos del día observando los tuits publicados. Han visto que hay patrones de cambio a lo largo de las 24 horas, distintos si es a diario o en fin de semana. Lo han hecho buscando frecuencias de palabras relacionadas cada estado de ánimo. Por ejemplo, han comprobado que la tristeza es una de las emociones que más fuertemente varía en el tiempo, pero siempre dentro de los ritmos circadianos.
Gráficos que muestran las tendencias emocionales en Twitter
Relacionado con esta misma red social, me ha llamado la atención el debate que ha surgido alrededor de la decisión de la Library Of Congress de abandonar el proyecto de almacenar todos los tuits que se publican en el planeta (pdf). La iniciativa empezó en el 2010, cuando Twitter decidió cederle el archivo desde el primer mensaje (de 2006) para que pudieran conservarlo. Es muy interesante que uno de los motivos que explican en la LOC es que Twitter ha dejado de ser una plataforma de intercambio básicamente textual a otro multimedia donde los medios son en realidad enlaces a fuentes externas. De esta forma, conservar solo las palabras pierde parte del sentido. A pesar de todo, van a seguir recolectando, pero de manera selectiva. Al fin y al cabo, tienen un presidente cuyas infames obras completas literarias se construyen a golpe de tuit. El cambio ha provocado críticas inmediatas.
El debate sobre los abusos en Hollywood
Afortunadamente parece que el cambio de año no ha afectado al fuerte impulso que el feminismo ha tomado en 2017. Una prueba es el debate generado alrededor del último evento mediático, la entrega de los Golden Globes en los EEUU, especialmente el discurso de Oprah Winfrey. La discusión tiene muchas aristas, lo que permite cogerlo desde ángulos muy diferentes. La propia persona de Winfrey refleja esta complejidad: mujer, estadounidense, negra, un poder mediático, multimillonaria, de orígenes humildes, con una infancia de abusos… Debatir temas complejos siempre es interesante y enriquecedor, pero me quedo con la sensación de que afilamos la lupa de los matices cuando es una minoría vulnerable la que se pretende defender. Si el problema fuera contra hombres blancos estadounidenses, ¿seríamos tan finos en nuestras disquisiciones o los defenderíamos de manera automática?
Espero que este 2018 apostemos por un mundo feminista sin matices. Si hay abuso de poder, no deberíamos tener mucho más de lo que hablar.
En Wor(l)ds Lab
Han sido unas semanas intensas para Wor(l)ds Lab. Cito las dos cosas que más nos han ilusionado. Por un lado, hemos presentado una propuesta para un proyecto europeo que nos permitiría realizar en la UAM una importante campaña de comunicación contra el discurso extremista en las redes. Se enmarca en nuestra colaboración con la red europea Radical Awareness Network y con nuestra participación reciente en la reunión de expertos Preventing Radicalization organizada por el G20 en Berlín.
Por otro lado, ha salido publicado nuestro estudio “The framing of Muslims on the Spanish Internet” en una revista que respetamos enormemente, Lodz Pragmatics, y además en un número especial dedicado a Discursos contemporáneos de odio y radicalismo editado por Monika Kopytowska y Fabienne Baider. Hemos utilizado la metodología de nuestro proyecto sobre el discurso político en Twitter y la hemos aplicado sobre un corpus representativo del español en Internet (esTenTen). De esta forma, no solo hemos podido describir los marcos cognitivos -discriminatorios- relacionados en Internet con el mundo musulmán, sino también dar pruebas empíricas de cómo se construyen.
El tema del plagio musical
¡El debate del plagio musical llama otra vez a nuestros titulares! ¿Qué hemos hecho para merecernos esto? Ahora han sido Radiohead los que han denunciado a Lana del Rey por copiarle Creep en su tema Get Free. Vaya por delante que yo he sido muy fan de los primeros, aunque creo que llevan varios discos mostrando cierto cansancio creativo. En todo caso, es patético que permitan que se mezcle su nombre con estas bajezas económicas. ¿De verdad no han exprimido lo suficiente a Creep? El mundo discográfico siempre nos ha olido regular a los amantes de la música, pero parece que la cosa va a peor. Si suponen que así están defendiendo el honor de la banda…
Por suerte, esta vez el músico y youtuber Jaime Altozano se ha animado a explicarlo todo de una forma muy clara y divertida. Si yo le añadiera algo, sería sumar a su diferenciación entre la perspectiva legal y la moral otras dos que para mí son la clave: la económica y la artística. Nos íbamos a enterar todos si los clásicos grecolatinos tuvieran aún herederos en activo.
La censura en las redes del Partido Comunista Chino
La gente de The Citizen Lab han estudiado cómo el PC chino censuró la red social WeChat con motivo del 19 Congreso Nacional del Partido Comunista. Este fue el evento político más importante en China durante el 2017, año que marca el ecuador de los diez años de legislatura del presidente Xi Jinping. Cabe recordar que el ministro de Industria y Tecnologías anunció en enero del año pasado que el uso de redes VPN (que sirven para esquivar la censura en la red) solo estaba permitido tras previa autorización individual de las compañías de telecomunicaciones (que pertenecen al Estado). Han sido unos meses muy intensos para el gobierno chino en lo que a Internet respecta, con la publicación de varias normas que han restringido su uso y aumentado gravemente el control. Un día antes de que comenzara el congreso, las redes sociales más utilizadas (WeChat, QQ y Weibo) anunciaron que no permitirían cambios en los datos personales de sus usuarios (fotos, biografías…) hasta el final de ese mes.
Un dato alarmante que revela este estudio es lo poco sofisticados que son los sistemas de censura digitales. El método es tan sencillo como eliminar cualquier mensaje que contenga alguna de las palabras clave incluidas en la lista negra de lo prohibido. La censura se realiza en los servidores de WeChat, que paran los mensajes que no pasan su filtro sin avisar ni al emisor ni al receptor. De julio del 2016 a agosto del 2017 encontraron 51 palabras prohibidas en los experimentos que se realizaron para el estudio. En septiembre y octubre, sin embargo, encontraron 194. Esto significa que el sistema de censura se actualiza e intensifica durante este tipo de eventos.
La canción de Big Little Lies
Una de las grandes vencedoras de los mencionados Golden Globes es la serie Big Little Lies, que tiene bastante que ver con el escándalo de Hollywood: mujeres aparentemente empoderadas por el dinero, pero que… (aquí vendría el spoiler que te voy a ahorrar).
Lo que no quiero ahorrarte es la joya que esconde la música de los créditos iniciales. Lo que se escucha ahí es un breve fragmento del tema Cold Little Heart de Michael Kiwanuka, un músico londinense hijo de una pareja de ugandeses que llegaron al Reino Unido huyendo del régimen de Idi Amin. Este tema de unos diez minutos lleva varios meses acompañándome obsesivamente, pero a veces lo interrumpo para escuchar el resto del disco, que tampoco tiene desperdicio.
Si has llegado a esta página por casualidad y hasta aquí abajo por tenacidad, no seas tan optimista como para pensar que volverás a tener esta suerte. Suscríbete en Inicios.es.
Para mí hay pocos placeres equiparables al de escuchar -o leer- a personas que hablan sobre el valor de las palabras desde el conocimiento y el respeto. La conversación entre los escritores Adam Valen Levinson y Morgan Parker publicada por The Paris Review es eso en estado puro. No tiene desperdicio: una prueba es la sencillez con la que distinguen los emojis de las palabras.
PARKER
Well, but honestly, the flexibility of words is my whole jam. We know that words have multiple layers of meaning. And if we’re thinking about emojis as words, then the emojis, too, must have multiple layers of meaning.
VALEN LEVINSON
They do, but the words we use and how we break up our thoughts are the product of a long evolution, not just one that has taken place over our lives as single people, but long beyond that—there are long histories to every word. When we start over—and it feels like that’s what we’ve done with emojis—it’s gonna take us a long fucking time to build what we have with words. I mean, people are already talking past each other and are not good at communicating and not good at not hearing what somebody didn’t say. We’re already not articulate enough, so much of our lives. When we start over? Man … sure emojis can have nuances, but when they replace—
PARKER
But that’s the thing that is scary to me—the need to sub in and replace, instead of simply adding.
VALEN LEVINSON
Yeah. Cause it’s an option. The emoji is an option. It used to be that I would have to find words to say to you. And because every word is full of connotations and can mean all kinds of different things, I’d have to make so many choices, especially if I don’t know you super well. Now, it’s like, Oh, shit, I can just send you a wave emoji? Tight.
El próximo 10 de mayo tendrá lugar una Poetry Slam con el foco temático puesto en el colectivo trans y en los problemas relacionados con su discriminación y falta de visibilidad. Es parte de la campaña La Era Ciega (
